Буриме No. 13989<<-  <-  ->  ->>     
        Вариация на ту же тему                    Ч99 -Вне конкурса
Проходит все, все суета сует,
Любой закатом сменится рассвет
   И Парка, вековечная портниха,
Обрежет нить судьбы и полотно
Упрячет в шкаф истории на дно
   И ящик над тобой закроет тихо
01.02.1999 20:01    <<-  <-  ->  ->> 
Полученные оценки

    ужасно:    :
     плохо:    :
  так себе:  2 :==
   неплохо:  3 :===
    хорошо:    :
  блестяще:  4 :====

Примечания
  • на рифмы No.13867
  • 3. Но парки - не портнихи, даже - не ткачихи. Пряли они вроде чегой-то? Кадавр
  • Нет, Кадаврушко, одна пряла, вторая такала, а третья - кроила.
    Можно ли закройщицу считать порнихой, я не знаю
    автор
  • Уважаемый автор, хочется-таки пояснить. Извините, но парки не ткали и не кроили. Парки были богинями-сестрами в греческой и римской мифологии, в чьих руках находились человеческие судьбы. Клото пряла нить человеческой жизни, Лакезис отмеряла длину этой нити, а Атропос отрезала нить. Это они потом уже, когда христианство пришло, переквалифицировались. И ткать научились, и кроить. То есть заправскими портнихами заделались. :-) Человек в сутане
  • Уточнение, Парки были ддаже скорее в римской мифологии, где их имена были, соответственно, Нона, Декума и Морта (с теми же функциями :-)), а в греческой мифологии их скорее называли Мойрами. Интересно, что Мойры отводили каздому человеку определенное количества добра и зла, хорошей и плохой судьбы, но количество зла и плохой судьбы можно был увеличить в течени жизни недостойными поступками. А вот количество добра изменить было нельзя. :-) Показалось любопытным. Кстати, подобные богини существовали в различных мифологиях. Еще интересно, что Парки/Мойры стояли как бы в стороне от основной олимпийской иерархии и совоим существованием ограничивали "всемогущество" олимпийцев. Извините. Человек в сутане
  • Чтоб поспорить нашел линк
    http://199.117.160.119/advent/fathers/07012.htm древний христианский автор, но преподносит более комплексную идею, чем греки - Парки все-таки создавали не нить отдельной судьбы, а web связанных судеб.
    Ну а мы как живыщие в христианскую епоху, да ещ и на webе
    можем считать их не пряхами, а web-designers$
  • 5. -- У21
  • Вот! Web-designers, это - точно! А паутину -действительно ткут. Беру свои слова взад (или в зад?). Кадавр
  • см. на те же рифмы No.14018
    • << пред. неархивное  < Предыдущее  Следующее >  след. неархивное >>

    Найти буриме

    по номеру, строке из названия или текста, по подписи автора, если она открыта (например, "a:мухин"), или по рифме (например, "р:резон"): . Начиная с буриме номер ( без оценок; с "умным" детранслитератором; с цензурой). Пробелы существенны. Допускаются регулярные выражения. .
    Назад, к заглавной странице
    Это буриме достаточно старое, его можно :
    Комментарий:
    Можно написать на те же рифмы, но сначала предложите свои:
    /