Педагогический совет
Сорви, сомни, как прелести курорта,
Законный гонор всячески глуша,
Обёртку для Людей Другого Сорта,
Коль ею вдруг украсят малыша.
-- лв
17.07.2003 09:14 <<- <- -> ->>
Полученные оценки
ужасно: :
плохо: 1 :=
так себе: 3 :===
неплохо: :
хорошо: :
блестяще: :
Примечания
4. Но долго въезжал. --Кадавр
Что? Пятаков.
это что ли про какую-то российскую шоколадку? Т.И.
Тут трудно подобрать ключ к разгадке. Давайте думать вместе, у кого какие идеи.
1. Законный гонор мне известен в 2 проявлениях - патриотизм и защита личной собственности.
2. Если речь о прелестях курорта, то обёртка должна быть приятной или престижной, значит, и "Люди" такие же.
3. Из этого можно сделать вывод, что если малышу приписали некоторые приятные или престижные свойства, умалив при этом значение чьей-то частной собственности или значимость национальных чувств (последнее объяснено ниже), то такие попытки возвышения автор рекомендует всячески пресечь, быстро и немедленно, не проявляя при этом национализма или озабоченности по поводу невыгодного сравнения со своим статусом.
4. Как же восхвалением младенца можно принизить значимость собственных национальных чувств? Очевидно, что в случае приписывания ему принадлежности новой, более совершенной нации будущего, принадлежать которой остальные живущие уже не в силах. Налицо тенденция к зарождению национальной розни с подрастающим поколением, которую автор рекомендует не поддерживать, но аннулировать.
5. Как аннулировать - другой вопрос. Автор уклончиво описывает это действие словом "сорви", не проявляя при этом "гонора", т.е. не шумя. Простое игнорирование вряд ли поможет, поэтому, надо думать, что предлагаются каждому пресекать возможности таких превозношений, т.е. действовать на их авторов.
6. В общем-то, правильный совет против желания всяких мам превозносить и баловать своё дитя, так как опыт показывает, что при этом дети вырастают эгоистичными, неуважающими старших, а в некоторых случаях конфликтующие с моралью и законом. Но уж очень зашифрованно подана сия мысль, прочтение которой требует не только художественного воображения, но и недюжинных аналитических способностей. Наводит на мысль, что эта шифровка не предназаначена для распространения среди широких масс. По какой причине, автор? Ко.
Ко: Я в прострации. Не говорю, что вы превзошли самого себя, ибо повод для этого был бы
слишком ничтожен. Однако, отвечая на завершающее вопрошение п. 6, утверждаю, что иметь
возможность раздумывать над вашим пассажем v само по себе достаточное оправдание
возникновению данного опуса. Если же считать его появление здесь распространением в
широких массах- Тогда я остаюсь в полном одиночестве, уже не имея никакой
возможности
причислить себя ни к Lэлите¦, ни к Lдну¦, ни вообще питать какие-либо иллюзии.
Что касается существа дела, несовершенно выраженным мной, блистательно и непостижимо
проанализированным вами: вступать здесь в плодотворную полемику было бы явным
злоупотреблением- Тем не менее не скрываю радости по поводу вашей открытости, ибо
была
несколько напугана давними предупреждениями о предполагаемых продолжениях и надеялась только на возникновение положений, разрешающих данную проблему помимо моей
инициативы. vлв.
...существа, БЫВШЕГО выраженным, простите... -лв
лв: место как раз для обсуждения, чтобы другие читали, и было интересно разбираться в суннах, а не оставлять потомков наедине с писанием. (Примечание: Не так серьёзно всё с продолжением положений, обсуждавшимися положенными на то должностными лицами, поскольку положенное выражено и доведено до сведения иных участвующих субъектов.) Ко.
лв: если я попал в точку, то удивлён не менее. Я рассматривал выводы как предположения, к необязательному чтению. :) Ко.
Ко: великолепноно. Не могу охватить все - не тренирована, но сам процесс... :))) -лв
Чео? Опов.
<< пред. неархивное < Предыдущее Следующее > след. неархивное >>
Найти буриме
Назад, к заглавной странице