Старый буримист
Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Ты кажешься кретином старым?
Пора бы об пол бить челом -
А ты бумагу рвешь стилом.
-- эск
02.05.2014 01:10 <<- <- -> ->>
Полученные оценки
ужасно: :
плохо: :
так себе: :
неплохо: 2 :==
хорошо: 1 :=
блестяще: 1 :=
Примечания
Кланяться кому, зачем? Ми
Богу, Ми. Молиться перед скорой встречей о прощении греха празднословия:) --а.
Это же устойчивый фразеологизм - бить челом. Не Богу, нет. Ми (но я не спорю :)
но бить челом об пол - разве не отсылает к пословице про расшибание лба? --а.
не отсылает, эск :) Ми
Я думаю так: "чело" - это слишком возвышенное слово для употребления в отношениях Бог -- человек, ибо не соответствует ситуационному статусу человека в этих отношениях (человек - ниже). В отношениях же людей - как устаревшее - вполне подходит. Пример: вот я тебе кланяюсь, бью челом, прошу - т.е. считаю тебя выше. Ми
А я думаю так, что "бить об пол челом" - вполне относимо к отношениям "человек - Бог" - во всяком случае, в голове буримиств, давшего "высокоштильную" рифму "челом/стилом". Собственно, к нему стих и обращен. --а.
Ах, вот оно что. Сильный эмоциональный ответ :) Ми
Ми: плюс к тому, добавление к "устойчивым фразеологизмам" дополнительных обстоятельств разрушает их устойчивость и переключает понимание на буквальный смысл слов. Например, "с кондачка" и "с трехминутного кондачка", или "тихой сапой" и "вырытой за ночь тихой сапой". То же и с битьем челом: битье об пол челом не является фразеологизмом, а выражает буквальное расшибание чела об пол. --а.
А ты, эск, понимаешь смысл УФ "крылатое выражение"? :) А ты его пришпиливаешь, приземляешь. Твоя игра в слова может повеселить, но в качестве серьезных аргументов не проходит (для меня, естествено). В двух последних примерах получились оксюмороны. Ми
Ми, не могу с твоими обвинениями согласиться ни по одному пункту. И "сапа", и "кондак" - все еще живые слова русского языка из профессиональных жаргонов саперов (тут даже этимология) и православных богослужителей, соответственно. Я считаю, что поэт (и буримист) имеет право переключать читателя на оригинальный смысл слов из крылатых выражений - например, разрушая их путем введения дополнительного слова. Такое "приземление и пришпиливание", даже не нуждается в оправдании желанием"сиять заставит заново". Этот поэтический прием даже упомянут в требнике от М под КЖП. Называется гипербатон, кажется. И ни о каких оксюморонах, конечно же, не может быть и речи. Оксюмороны - это же "горячий снег" и "грохочущая тишина". Даже "стремительный домкрат" уже не дотягивает до оксюморона. Но в моих двух случаях нет никаких стремительных домкратов. "Сапа" - это именно то, что можно выкопать, преимущественно, ночью, а "тихая" она в сравнении с неэффективным артобстрелом. Что до "кондачка" (уменьшительное от "кондак") - это то, с чего вполне может начинаться длинное каноническое богослужение. --а.
Чем бред отличается от стеба, эск? Ми
У меня не на все вопросы готов ответ. Спрашивай по предмету:) --эск
Э, а где-то тут разве есть и нестарый буримист? :) М.А.
Мне-то понравилось, пятак вставил. А вот вдруг Раффи придет? Ой, что буудет. -Опов
Но впрочем 3. Буриме это - слишком, что ли, первая мысль, надо хоть вторую. М.А.
<< пред. неархивное < Предыдущее Следующее > след. неархивное >>
Найти буриме
Назад, к заглавной странице